Плач о гибели Ура - «…тогда добрый(?) ветер с города украли, и город в руины – о горе, отец Наннар! – город в руины обратили: народ плачет. Тогда добрый(?) ветер из страны прогнали: народ плачет. В его стенах дыр наделали: народ рыдает! В праздничных вратах, в тех, где ранее ходили люди, разбросаны трупы. На широких улицах, где проходили празднования, лежат убитые. На площадях, где отмечали государственные праздники, сложены горы мертвых. Кровь льется на землю, как медь и олово в плавильную печь, трупы как жир овечий, разлагаются на солнце… Люди Ура, порубанные топорами, шлемы с голов растеряли; как газель, сраженная охотой, лежат, уткнувшись губами в пыль. Его люди, раненые копьями, лежат неперевязанные. Его люди, побитые клевцами, лежат с непокрытой головой. Где не так давно, их жены рожали детей, лежат (мертвые) в собственной крови… Кто отважился оказать сопротивление, того побито оружием. Кто спасался бегством, того унесла буря. И сильный и слабый, все погибли в Уре, все как один. Пожилые люди – мужчины и женщины, что не покинули своих домов, сгорели в пожаре. Младенцев, лежащих на коленях матерей, как рыбу унесла вода (каналов). Молодых жителей, детей и подростков, повязали веревками, сыновей и слуг Ура увели в рабство… Погиб государственный суд – народ плачет. Государственную думу поглотило болото – народ плачет. Мать оставила дочь свою, сына разлучили с отцом – народ рыдает! С городов его родных прогнали народ «черноголовых»! Их покровительница, словно испуганная птица, Нингаль, покинула город, словно напуганная крылатая птица, покинула свой город! О горе, отец Наннар, Ур опустошен, и жители его разогнаны…!».

Последние хроники Шумера

Напрасно рыдал последний шумерский поэт над разрушением Ура, напрасно превозносил он храбрость его защитников, напрасно молил богов о пощаде… Шумер уже не имел ни живой силы, ни воли что бы возродится к новой жизни, он потратил ее на завоевательные войны своих правителей… это был конец истории… истории, под названием цивилизация Шумера. То, что наступило после поражения Ибби-Суэна, стало ее эпилогом «…царство с Шумера забрали; на опустошенных берегах Тигра и Евфрата родил только бурьян, сады погибли без присмотра, сами собой… в каналах текла затхлая вода, в болотах гнил тростник… дороги обезлюдили, пришла в упадок торговля… мать не заботилась о ребенке, муж не миловал свою жену, девушка не находила ласки в объятиях своего любимого; города, еще не так давно густонаселенные, обратились в руины: народ «черноголовых» был перебит в его же домах…» А тех, кого не убили, обернули в рабов, лишь немногие из уцелевших беженцев со скудным скарбом потянулись на территорию Палестины и Малой Азии… Общей беды избежали только два города, захваченных победителями еще до гибели Ура, это был Исин и Ларса. Первый занял предводитель амореев Ишби-Эрра из Мари, второй военачальник элламитов Напланум. Впоследствии они основали там небольшие царства, где правили их потомки, Ур был отстроен (так называемый иссино-ларский период), но полностью посемичен. В начале 19 ст. до н.э. предводитель амореев Сумуабум основал новое царство в Вавилоне. Его пятый потомок Хаммурапи провел ряд завоевательных походов, захватил Исин и Ларсу и объединил всю южную Месопотамию под названием Вавилонское царство. Так Шумер стал составной частью Древневавилонского царства. В годы правления сына Хаммурапи – Самсуилуны, была предпринята попытка восстания в Уре. Неким Нарам-Сином, судя по его имени он был аккадец и видимо не нашел особой поддержки среди не семитического населения поэтому восстание было придушено без особых усилий. Примерно в 1735 г. до н.э. на юге от Вавилона, отторгает небольшую территорию правитель Илумаил, основав там небольшое государство – так называемую Приморскую династию, в которую вошли незначительные остатки шумеров. Это последнее упоминание в хрониках о политическом движении в Шумере, где фигурируют сами шумеры… впоследствии как нация они растворились, или ассимилировались среди завоевателей.

Их города частично были отстроены, но теперь в них селились аккадцы. Аккадский язык (а так же впоследствии различные семитические наречия), став государственным, упразднил шумерский, постепенно вывел его из обихода в государственных учреждениях. Но еще тысячу лет он сохранялся как мертвый язык, подобно латыни, его употребляли на культовых праздниках, да в словниках писарей-переводчиков. А затем он и вовсе ушел в небытие. Впоследствии Шумер существовал только как географическое название в титулах месопотамских правителей. Его употребляли аморейские правители древневавилонского царства, затем касситские, ассирийские и в конце халдейские правители Нововавилонского царства.

Этот титул употреблял персидский завоеватель Кир Второй, «правителями Шумера и Аккада», называли себя также еще трое его последователей; в 482 году до н.э. правитель Ксеркс убрал его из титулирования, после этого исчезла последняя традиция Шумера. Когда древнегреческие ученые знакомились с историей Месопотамии, название «шумеры» не упоминалось даже в легендах, хотя сами мифы продолжали жить в народе, правда их считали ассирийскими или вавилонскими.

Собственно единственное упоминание, и даже на греческом, о Шумере оставил вавилонский жрец Берос,(II-III ст. до н.э.) в своем историческом трактате «Вавилонская и халдейская история», где также назвал имена некоторых шумерских правителей. Но все, же их культура не исчезла бесследно, отчасти наиболее ценное было перенято, и в дальнейшем развивалось вавилонянами, ассирийцами и другими народами Азии. В частности это была шумерская система клинописного письма, открытия в сфере техники, сельского хозяйства, знания по металлургии, медицине, астрономии. А так же искусство: ювелирное дело, архитектура, скульптура и поэзия. В целом последующими правителями, были позаимствованы и основные законодательные принципы шумеров, по организации общества как государственного образования.

Около 430 года н.э. последнее упоминания об Уруке, как о резиденции христианского эпископа. Собственно это вообще последнее упоминание в хрониках о заселении древних шумерских городов…

И только в 1887 г. с «Открытием Шумера», Оппертом, они вновь возвратились к жизни… да действительно к шакалам и скорпионам, основным жителям заброшенных городов в пустыне, теперь добавились и палатки археологов… шутка…